La Coctelera

Una mirada de actualidad

Abriremos los ojos al mundo, ¿este es el mundo que queremos?- Este el mundo que estamos creando.

15 Mayo 2009

Silvia Cuevas - Morales - Vindicación Feminista
Mujer campesina, mujer indígena, que desde la más profunda pobreza supo liderar a todo un pueblo en la lucha por obtener mejores condiciones laborales y que este año cumplía un siglo de vida.

Me acabo de enterar de la triste noticia de que ha fallecido una de las principales líderes indígenas del Ecuador – Tránsito Amaguaña. Mujer campesina, mujer indígena, que desde la más profunda pobreza supo liderar a todo un pueblo en la lucha por obtener mejores condiciones laborales y que este año cumplía un siglo de vida. Hace poco que descubrí su persona y recientemente me publicaron un artículo sobre ella en la revista Maginaria, editada por la Delegación de la Mujer del Ayuntamiento de Sevilla. Para rendirle un sincero homenaje y para que las personas que no la conocen sepan de su larga trayectoria, reproduzco a continuación el artículo citado.

¡Hasta siempre Tránsito, que sepas que tu coraje y ejemplo ha sido reconocido en todo el mundo!

Rosa Elena Tránsito Amaguaña Alba nació en Pesillo, Cantón Cayambe, al norte de Quito, Ecuador, el 10 de septiembre de 1909. Su infancia transcurrió en la hacienda de La Chimba, en la que sus padres trabajaban como huasipungueros. Se les llamaba huasipungueros porque a cada familia le asignaban una pequeña parcela, un huasipungo, en el que realizaban sus propios cultivos, garantizando así su estancia en la hacienda. Los huasipungueros eran obligados a trabajar día y noche, siete días a la semana y aunque supuestamente debían cobrar un salario por su trabajo, éste se les escamoteaba a menudo. En palabras de la propia Tránsito:

“En ese tiempo plata no veíamos. Nada. Sólo cuando mismo no teníamos nos daban un socorro. Un año, un costal de cebada; otro año, un costal de papa; otro un costal de trigo. Y a las mujeres un rebozo y un centro blanco. Y maltrato doble”. (1)

Los abusos de los patrones eran constantes, un ejemplo es el caso de la propia tía de Tránsito, su tía Pascuala Amaguaña, que fue sentenciada a muerte por el amo de la hacienda por haber dejado morir a un ternero. Parecida suerte corrió su padre, a quien se le había encargado el cuidado de un rebaño y de curtir las pieles de las reses. Un día que éste no fue a cumplir con su trabajo y el patrón, acompañado de varios hombres, lo sacaron de su choza y lo apalearon brutalmente.

A los siete años Tránsito ya trabajaba en la hacienda pero a los nueve su madre la obligó a ir a la escuela, ya que no quería que fuese analfabeta como ella, pero sus estudios duraron poco. En la escuela, sufrió humillaciones por ser indígena y tras seis meses de estudio comenzó a trabajar como “servicia” para las patronas de la hacienda. A su corta edad tenía que lavar, barrer, llevar leña, servir los almuerzos, ayudar en las cosechas, ordeñar las vacas sin siquiera poder beber la leche... Cualquier pequeño error era pagado con castigos corporales y tareas extras.

En las haciendas era común que los patrones violaran a las niñas empleadas y para prevenirlo sus padres la obligaron a casarse con un hombre mucho mayor que ella. Ella tenía sólo catorce años y él veinticinco. Era alcohólico y la maltrataba; malos tratos que comenzaron el mismo día de su boda. Ya a los quince años se convirtió en madre y tuvo su primer hijo, José Luis. En esta época, a escondidas de su marido, comenzó a asistir a las reuniones de la organización comunal creada por el Partido Socialista. El marido dudaba que ese hijo fuese suyo y durante uno de sus muchos arrebatos violentos la acusó de estar teniendo aventuras con los compañeros de las reuniones. Una noche la emprendió a golpes con ella y a la mañana siguiente Tránsito descubrió a su hijo muerto. Más tarde tuvo dos hijos más, Daniel y Mesías.

A pesar de la oposición de su marido que no quería que ella se involucrara en la lucha de los indígenas, Tránsito decidió que no se rendiría y que se rebelaría contra la injusticia. Ella misma relata como se hartó de recibir palizas y se enzarzó en su última lucha con él:

“Entonces cuando él vino otra vez a pegarme, patearme y ya estaba fuerte y le dije “¿Sois marido o no sois marido? ¿Soy tu mujer o no soy tu mujer? ¡Me matas o te mato! ¡carajo!”. Me pegó. Yo alcé la mano y le di un chirlazo en la cara. Dos días peleamos, dos días de pura pelea fueron. “¡Si mueres, mueres en mis manos! ¡Si me matas en tus manos he de morir!”, le dije yo. Nos golpeamos dos días solo descansando para tomar agüita. Hinchados los ojos tenía. Morados tenía por todo el cuerpo.”

Tras esa batalla desigual los vecinos acudieron a la choza y encerraron al marido en un cuarto. Éste se marchó cabizbajo al día siguiente.

A partir de ese momento, Tránsito trabajó en diversas tareas, recibiendo sólo comida por su trabajo. A los veintiún años se encontraba sola, con dos hijos a los que cuidar, pero esto no impidió que siguiera colaborando con los líderes de su comunidad que se reunían clandestinamente para luchar por sus derechos. En 1930 participó activamente en la creación de las primeras organizaciones indígenas de su país y tomó parte en veintiséis marchas hacia Quito para exigir justicia para su pueblo; marchas que realizó descalza y con un hijo a cuestas y el otro de la mano. Participó en la creación de los primeros sindicatos agrícolas del país: “El Inca” en Pesillo, “Tierra Libre” en Muyurco y “Pan y Tierra” en La Chimba. A pesar de los malos tratos y el acoso al que eran sujetos los “cabecillas”, Tránsito y sus compañeros redactaron y presentaron una lista de peticiones a los patrones. Entre sus justas exigencias, pedían que se aumentaran los salarios, que tuvieran un día libre y que la jornada fuera de ocho horas.

Como era de esperar sus peticiones no fueron atendidas y en 1931 participó en la primera huelga de trabajadores agrícolas en Olmedo. La huelga duró cerca de tres meses, algunos trabajadores reanudaron sus tareas aunque los cabecillas no. Los patrones exigieron entonces la ayuda de las fuerzas militares que destrozaron las chozas de los líderes y detuvieron a los que no lograron escapar. Tránsito logró evadirse y durante los siguientes quince años vivió escondida, deambulando de un lado a otro, mientras su madre se ocupaba de sus hijos. Fue en esta etapa cuando conoció a otra gran líder ecuatoriana, Dolores Cacuango. Durante la huelga y después de ella, las mujeres desempeñaron un papel activo en el movimiento indígena de las haciendas de Olmedo. Ellas encabezaban las comisiones a Quito (cubriendo unos 66 kilómetros a pie) y eran las que se entrevistaban con las autoridades. Tránsito y Dolores eran elocuentes y magníficas oradoras, juntas incitaban a los trabajadores a unirse a su lucha. Los patrones de las haciendas iban perdiendo gradualmente su poder y aunque algunos trabajadores se dejaban sobornar por los latifundistas, muchos iban perdiendo el miedo a exigir mejores condiciones de vida. Las propias líderes sufrieron intentos de soborno, como relata Tránsito:

“El cura de Cayambe nos había estado esperando cerca de la quebrada de Yanahuaico. Así con un fajo de billetes. “Toma Dolores. No estés andando. Coge la plata ¡Cinco mil sucres y ya! Les pago para que estén quietitas, para que no sean luchadoras.” – “¿Qué haremos Tránsito?” “No cojas mamita. Cinco sucres ha de dar, no cinco mil.” “¡Calla, india comunista! ¡Negada de Dios! Cuando mueras nohas de entrar en el panteón... ¡En la quebrada te hemos de botar!” ¡Elé, nos cogimos y seguimos andando!”

En 1944, junto a Ricardo Paredes, Nela Martínez, Dolores Cacuango y Jesús Gualavisí, participó en la fundación de la Federación Ecuatoriana de Indios (FEI). Federación que en 1946 fue reconocida como organismo legal. Durante los años siguientes la FEI comenzó el traspaso de las tierras a los trabajadores, prestando especial atención a las mujeres indígenas, y gradualmente las peticiones presentadas en 1931 se fueron satisfaciendo. Las personas que perdieron sus casas tras la huelga recibieron una pequeña compensación y cada trabajador y trabajadora pudo por fin recibir un sueldo por sus horas de trabajo. Muchas familias volvieron a edificar sus casas y aquellos que habían escapado para no ser apresados pudieron reunirse con sus familias. Pero a pesar de poder usar las tierras para edificar sus modestos hogares y mantener un pequeño huerto, estas tierras no les pertenecían.

A mediados de los cincuenta, colaboró en la creación de la Federación de Trabajadores Agrícolas del Litoral FETAL. Tránsito ya gozaba de una enorme reputación como dirigente campesina de su país, aunque ella jamás se viera como líder, simplemente se dedicaba a luchar por obtener los mismos derechos que los blancos. Una vez constituidos numerosos sindicatos de trabajadores se involucró en otra batalla para lograr que los niños y niñas de su zona tuviesen educación. Junto a Luisa Gómez de la Torre Paz y Dolores Cacuango, creó las escuelas campesinas en las que, por primera vez, se enseñaba a los indígenas en quechua y español. En su zona de Cayambe, fundó cuatro escuelas bilingües. Como cabecilla Tránsito se ganó el respeto y reconocimiento de las familias campesinas, pero a la vez sufría amenazas continuas por parte de las fuerzas del “orden” y en una ocasión que debatían la instauración de una escuela se la llevaron detenida. Afortunadamente la tuvieron que poner el libertad ya que no podían esgrimir ningún cargo contra ella.

En 1961 viajó a Cuba en representación del pueblo indígena de Ecuador y más tarde prosiguió su viaje a la Unión Soviética para asistir al congreso de Moscú. En Ecuador la dictadura, temerosa de la revolución cubana, desató una fuerte represión encarcelando a líderes de izquierda. En 1963, tras su viaje por la Unión Soviética, fue detenida y llevada al Penal García Moreno, acusada de tráfico de armas soviéticas y de recibir dinero de los bolcheviques para incitar a la revolución en su país. Es evidente que la líder no traficaba con armas ni llevaba dinero, aunque sí llevaba instrucciones de cómo proceder a la repartición de tierras. Permaneció encarcelada cuatro meses y cuatro días. En esta época falleció su padre y más tarde su madre, así como sus dos hijos Daniel y Mesías, y una de sus nueras. Gracias a las gestiones del ex presidente Galo Plaza, Tránsito recuperó su libertad tras firmar una declaración de que no seguiría incitando a los indígenas.

Tránsito volvió a La Chimba y como era de prever, no abandonó la lucha, esta vez liderando la formación de cooperativas. Tuvo un nuevo compañero, un profesor de escuela, pero éste falleció al caerse del caballo tras una noche de fiesta. Como él era el dueño de la pequeña parcela en la que vivían, ella volvió a quedarse sin hogar al no poder heredarla. Sin embargo, ese mismo año, en 1964, los sindicatos agrícolas ganaron su lucha de treinta años y algunos campesinos pudieron comprar sus tierras, y otros terrenos fueron asignados acooperativas. Las tierras se repartieron según el número de miembros de cada familia y según las jerarquías que regían en la hacienda. Tránsito, al igual que otros líderes que no trabajaban en la hacienda, no pudieron formar parte de la cooperativa y se quedaron sin tierra. Su nuera recibió una parcela pero como era viuda y tenía que trabajar y cuidar de sus hijos, a menudo faltaba a las reuniones de la cooperativa. Obligada a pagar multas por no asistir se vio forzada a renunciar a su trozo de terreno. Nuevamente gracias a las gestiones de Plaza, Tránsito obtuvo una pequeña parcela al pie del volcán Cayambe, donde se instaló con su nuera y su nieto. Con el paso del tiempo el sistema cooperativista se corrompió y aunque algunos prosperaron, otros continuaron viviendo en la pobreza y muchos tuvieron que abandonar sus comunidades y unirse a los miles de desplazados hacia las ciudades.

En 1988, gracias a las gestiones de los diputados indígenas, el gobierno ecuatoriano le otorgó una pensión vitalicia en reconocimiento por toda una vida entregada a mejorar las condiciones del pueblo indígena. En l996 la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador la nominó para el premio internacional “Bob Pierce”, donde obtuvo el tercer puesto, en reconocimiento a su lucha por el desarrollo del pueblo indígena. En1997 La Municipalidad de Quito le otorgó la condecoración “Manuela Espejo” por sus años de labor como líder y en el 2004 el Ministerio de Educación y Cultura le otorgó el Premio Nacional de Cultura Eugenio Espejo, por su larga e incansable lucha a favor de los más pobres.

A pesar de cien años de lucha esta gran mujer ha sobrevivido a sus hijos y sigue viviendo en una modesta casita, construida por la Municipalidad, en la ladera del volcán Cayambe. A casi tres mil metros de altura, comparte este modesto hogar con su nuera y su nieto. Símbolo viviente de la lucha indígena, hoy lleva una vida solitaria e humilde. En su comunidad las nuevas generaciones ya no la reconocen, ya no valoran su experiencia, incluso envidian las numerosas visitas que recibe y en las reuniones ya no quieren oír sus propuestas. Esperemos que su recuerdo no se borre y que el ejemplo de sus cien años de lucha sigan conmoviendo y alentando a todos los pueblos del mundo durante muchos siglos más.

Notas: (1) Todas las citas provienen del libro de Raquel Rodas.

Fuentes:

Lucas, Kintto. “Un símbolo del Movimiento Indígena Ecuatoriano”. Ecuador, Servicio Informativo Iberoamericano de la OEI, Septiembre de 1998.

Miño Grijalva, Cecilia. Tránsito Amaguaña. Heroína India. Banco Central del Ecuador, Volumen IV de la Colección “Biografías Ecuatorianas”, 2006.

Rodas, Raquel. Tránsito Amaguaña: su testimonio. Quito, Comisión Nacional Permanente de Conmemoraciones Cívicas, 2007.

Para ver un magnífico video producido por el Banco Mundial: http://es.youtube.com/watch?V=qh2AyJPYrw

 

Fuente: Kaos en la Red, 12/05/09

12 Mayo 2009

Yo lo sé

¡Hola! Bienvenid@ a tu clase semanal de imaginación guiada. Hoy trabajaremos sobre los últimos minutos de la formidable e instructiva película “V de Vendetta”. Quienes no hayáis tenido el placer de verla todavía, os podéis inspirar en el clásico “¿Quién mató al Comendador? – Fuenteovejuna, Señor”. No es lo mismo pero tampoco está muy lejos.

Relájate ahora un par de segundos y empecemos a trabajar:

Imagina que tod@s quienes estamos hart@s de la situación actual y nos hemos dado cuenta de que nos la están metiendo cuadrada por todos lados, estamos de acuerdo con una especie de manifiesto (sintetizado y resumido lo más asépticamente posible) cuyo primer borrardor, a falta de mejorar y completar, podría parecerse a esto:


YO LO SÉ


YO SÉ QUE LA CLASE POLÍTICA DE NUESTRO PAIS NO NOS REPRESENTA COMO PUEBLO.


YO SÉ QUE LOS GOBIERNOS NO SON MÁS QUE TÍTERES DE LAS PODEROSAS CORPORACIONES QUE MUEVEN SUS HILOS.


YO SÉ QUE LOS GRANDES MEDIOS DE COMUNICACIÓN ESTÁN COMPLETAMENTE MANIPULADOS POR LAS PODEROSAS CORPORACIONES PARA EVITAR QUE LA CIUDADANÍA PIENSE POR SI MISMA, INYECTANDONOS UNA VERSIÓN DISTORSIONADA DE LA REALIDAD Y HACIÉNDONOS CREER QUE VIVIMOS EN UN MUNDO VIRTUAL QUE REALMENTE NO EXISTE.


YO SÉ QUE, EN EL MUNDO REAL QUE SÍ EXISTE, LA RIQUEZA ESTÁ TAN MAL REPARTIDA QUE LA GRANDÍSIMA MAYORÍA ES PRECISAMENTE DE LAS PROPIAS CORPORACIONES, A CAUSA DE LO CUAL CADA MINUTO MUEREN DE HAMBRE MILES DE PERSONAS EN TODO EL MUNDO Y MÁS DE LA MITAD DE LA POBLACIÓN MUNDIAL VIVE EN LA POBREZA TOTAL SIN TENER OPCIÓN A UNA FORMA DE VIDA MÍNIMAMENTE DIGNA COMO HUMANIDAD QUE SOMOS.

 

YO SÉ QUE EN EL MUNDO REAL LOS RECURSOS DE LA MADRE TIERRA ESTÁN SIENDO SAQUEADOS POR ESAS CORPORACIONES, QUE ADEMÁS CONTAMINAN EL PLANETA DESPRECIANDO COMPLETAMENTE LA BIODIVERSIDAD, LA VIDA Y A LAS GENERACIONES FUTURAS.


YO SÉ QUE EN EL MUNDO REAL LA CORRUPCIÓN LLEGA DE UNA U OTRA FORMA A TODOS LOS ESTRATOS OFICIALES: GUBERNATIVOS, MUNICIPALES, SANITARIOS, EDUCACIONALES, POLICIALES, FUERZAS ARMADAS Y DEMÁS.


YO SÉ QUE LA ACTUAL SOCIEDAD DE CONSUMO NO BENEFICIA PARA NADA A LA HUMANIDAD. NO NOS ENRIQUECE COMO PERSONAS Y ADEMÁS NOS OBLIGA A ESTAR CONTINUAMENTE INSATISFECH@S Y ALIENAD@S. ESTA SOCIEDAD SOLO BENEFICIA A ESAS CORPORACIONES HACIÉNDOLAS MÁS PODEROSAS CADA DÍA.


YO SÉ QUE LOS ATENTADOS DEL 11 DE SEPTIEMBRE FUERON DISEÑADOS Y EJECUTADOS POR LA CIA Y EL MOSSAD PARA METER MIEDO AL PUEBLO ROBÁNDOLE SUS LIBERTADES CONSTITUCIONALES, ASI COMO PARA PODER CONTROLAR ORIENTE MEDIO, APODERÁNDOSE DE PASO DE TODO EL PETRÓLEO POSIBLE.

 

YO SÉ QUE LAS ENFERMEDADES, PANDEMIAS, GUERRAS SÓLO SIRVEN PARA ENRIQUECER A UNAS PERSONAS A COSTA DE LA VIDA DE OTRAS.


YO SÉ QUE ESTA CRISIS ECONÓMICA ACTUAL ESTABA PERFECTAMENTE PREPARADA DE ANTEMANO PARA CAMBIAR NUESTRO TIPO DE SOCIEDAD HACIA OTRA QUE AUMENTE TODAVÍA MÁS EL PODER DE ESAS CORPORACIONES.

 

YO SÉ QUE LOS TRANSGÉNICOS SÓLO DARÁN DE COMER A MONSANTO Y A NOVARTIS.

 

YO SÉ QUE LAS RELIGIONES MISÓGINAS Y RANCIAS QUIEREN SEGUIR CALIFICANDO A LAS MUJERES DE PUTAS Y/O VÍRGENES. NO SOMOS NI UNA COSA NI OTRA.

 

YO SÉ QUE VIVIMOS EN UNA SOCIEDAD SUBDESARROLLADA.

 

YO SÉ QUE LA CASA HIPOTECADA, EL COCHE HIPOTECADO, LA TARJETA DE CRÉDITO, ETC NO ME LO VOY A LLEVAR AL OTRO MUNDO.

 

YO SÉ QUE LAS PERSONAS TIENEN SU PROPIO PODER PARA CAMBIAR LAS COSAS PERO NO LO USAN

Imagina ahora que decidimos dar el siguiente paso. Un paso tan sencillo y contundente como es manifestar pacífica y públicamente que conocemos esas verdades tan celosamente silenciadas por los poderosos para que las cosas sigan como están (beneficiando sólo a ellos, claro).


Imagina que todas las personas que suscribimos el manifiesto salimos a la calle con un distintivo en el que se puede leer claramente “
YO LO SÉ Y NO LO TOLERO. QUIERO UN MUNDO MEJOR ¡AHORA! - ¿TE APUNTAS?”. Algunas personas, quizás las más cabreadas y valientes, pueden exhibir un distintivo algo mayor de tamaño en el que iría el texto completo “¿TÚ LO SABÍAS? - YO LO SÉ Y NO LO TOLERO - QUIERO UN MUNDO MEJOR ¡AHORA! - LA ÚNICA MANERA DE PARAR ESTA LOCURA ES PROTESTAR TOD@S JUNT@S - ¿TE APUNTAS?”. El distintivo puede ser desde un simple trozo de papel escrito o impreso y cogido a la ropa (mientras vayamos con ropa, disponemos de un espacio publicitario personal, gratuito, eficaz e impactante) con un simple imperdible, hasta un sofisticado pin de diseño, pasando por camisetas decoradas, colgantes, pulseras o pendientes, tatuajes en la frente a dos colores o lo que cada cual crea m ás conveniente para su look y conciencia. El caso es que señale inequívocamente que pertenecemos a este grupo de personas que conoce el alcance de la repugnante conspiración, y que no están de acuerdo con tanta mierda junta.

 

Imagina pues que vas orgullosamente por la calle con tu identificativo puesto. Hace un buen día, vas caminando por tu pueblo o ciudad y te diriges o vuelves de clase, del curro, del cine, de tomarte unas cañas, de la peluquería, de la cola del inem, de buscar a tu pareja al parque, de recoger a los crios al colegio, en fín, que vas andando y te fijas casi sin dar crédito a tus ojos que te vas cruzando cada vez con más personas normales como tú que llevan también el identificativo puesto... personas bien o mal vestidas, guapas, feas o del montón, sudorosas, con auriculares, cargadas de bolsas, estudiantes pirándose unas clases, ejecutiv@s, punkis pacifistas, carter@s con el carrito, una tuna con resaca y hasta una mamá y un papá con el identificativo bien grande puesto en el cochecito del bebé.

Haz un pequeño esfuerzo y sigue imaginándote lo que alucinarías al comprobar que somos muchas – muchas las personas que estamos hart@s de tanta mierda y tenemos el valor suficiente para protestar de esta manera tan inocente y divertida como elocuentemente eficaz. Porque lo que ellos quieren es que estemos aborregad@s y no protestemos, que no levantemos la vista, que no nos demos cuenta de nada y, si acaso nos damos cuenta de algo, que no hagamos nada de nada al respecto... beeeéeeee...

Imagina que una sonrisa de algo más que de felicidad crece en los labios de todas las personas, cada vez que se rozan las miradas de las personas identificadas. Y es que hay una complicidad mucho más intensa que la de pertenecer al mismo equipo de fútbol o al mismo partido político: es la complicidad de saberse y reconocerse como humanidad despierta y consicente, no aborregada con la tele, una humanidad ejerciendo el más elemental de los derechos, el de decirle sin palabras a toda persona que te mire que no estás de acuerdo con toda la locura organizada desde arriba que promueve guerras sin más sentido que las ganancias económicas, con más muertes de hambre entre nuestros semejantes, con toda la riqueza concentrada en unas pocas manos, con la manipulación mental constante y con todos los demás puntos del manifiesto.

Descansa un momento antes de imaginarte que hay gente tan quemada, tan asqueada, tan impotente ante esta barbarie y los mamoneos financieros que te dejan sin trabajo en un pis-pas, que ponen distintivos en sus coches, en sus motos, en la bici, en los cristales de su casa. Que realizan grafitis de una belleza y profundidad de contenidos inigualables. Que los fines de semana se pasean por todos lados vestidos de hombre o mujer anuncio, como Phil Collins en el vídeo de su canción “Wake up call” (Llamada al despertar), del que se puede disfrutar en

http://www.tu.tv/videos/phil-collins-wake-up-call-subtitulado .

Sigue imaginándote sin entretenerte mucho que cuando la gente de a pié esté muerta de curiosidad y empiece por fín a preguntarte que qué es ese distintivo que ahora ve en tanta gente por la calle, que si es de algún programa de la televisión o qué, te será fácil, enriquecedor y hasta ameno hacerle un resumen de lo que quiere decir el papelito, y si llevas encima algún manifiesto impreso de los que sueles llevar para estos casos, se lo darás para que lo lean más tranquilamente y con toda comodidad. Piensa que la mayoría estarán de acuerdo con los puntos clave, así que lo más probable es que ellos mismos se pongan su propio identificativo para sumarse a la silenciosa protesta.

 

Imagina sólo por un momento el aspecto económico de nuestra sin par cruzada: es infinitamente más barato y ahorrativo este sistema de protesta con papelitos que los disfraces y máscaras de “V de Vendetta”. Además de mucho más cómodos de llevar, donde va a parar. De un folio te salen doce identificativos perfectamente visibles. No hace falta ni impresora. Sólo hace falta ser bien conscientes de que el mundo no nos lo va a mejorar ningún político, ningún espíritu santo, ni ningún extraterrestre. Lo tenemos que hacer nosotros mismos, y además tenemos que darnos prisa porque no queda mucho tiempo...

Imagina sonriendo francamente que esto es además completamente legal. No hacemos mal a nadie. No es un partido político. No es una religión. No es una secta satánica. Ni siquiera es una manifestación. No hacen falta permisos gubernativos para llevar papelitos. Solo es levantar el dedo, denunciar la corrupción, señalar la injusticia. Simplemente es un principio de cordura, un toque de sensatez y un punto de lucidez entre tanta locura organizada por los de criminales de siempre, por la escoria de toda la vida.

Y es que tienes que imaginarte ahora que, aunque este movimiento no es un partido político, se puede decir que compite de alguna manera con las elecciones. El voto es secreto y se vota sólo un día, pero denunciar a estos desgraciados se hace públicamente y lo puedes hacer todo el tiempo que quieras, cuanto más mejor, más consciencia habrá en este planeta. Toda la persona que se ponga el papelito manifestará implicitamente que no está dispuesta a seguir como hasta ahora, es decir, metida a la fuerza en un sistema “político” donde las típicas votaciones “legales” simplemente te dan a elegir el grupo de corruptos de uno u otro bando que te engañará y se descojonará de ti durante los próximos cuatro años, mientras ellos se llenan los bolsillos y obtienen encima suculentas pensiones de por vida. ¡¡Hay que joderse!!

Imagina deprisa algo de tu música preferida para tranquilizarte un poco... y ahora date cuenta de que enseguida se vería y se comprobaría que quienes no quieran ponerse el papelito será porque están chupando del bote y beneficiándose del actual sistema corrupto político y/o económico. Serán la minoría que viven la buena vida y no quieren denunciar las injusticias, como era de esperar, porque precisamente se enriquecen con ellas. Si nuestro país fuese realmente Democrático (con D mayúscula), como somos mayoría absoluta las personas del papelito, las leyes deberían poder cambiarse para estar de acuerdo con estos tiempos. Porque, ¿De quién es la Constitución Española? ¿De la población española o de la clase política española? A falta de algo mejor, a este país le debería dirigir un “Consejo de personas sabias” de honradez a prueba de bombas atómicas, entre quienes habría personas científicas, filósofas, escritoras, economistas así como personas comprometidas con la Justicia y con la humanidad (que haberl@s, hayl@s, y muy buen@s, lo juro), y todas con un Sentido Común y una Consciencia tan desarrollada que por fín se elimin ase la corrupción para siempre y pudiéramos vivir en paz, utilizando energías límpias y haciendo una vida mucho más ecológica. Este sistema político se ha usado en la antigüedad y siempre ha dado buenos resultados...

::::: fin – ya puedes dejar de imaginarte cosas – relájate ahora :::::

Bueno, con este sabroso sprint final se acabó la clase de hoy de imaginación guiada. No sé, a lo mejor es que estoy muy hart@ de ver cómo están las cosas, a lo mejor es que soy algo ilus@, inocente o infantil, a lo mejor es que soy muy utópic@, no lo sé... Pero lo que sí sé fijo es que este mundo está hecho una pena, va galopando hacia su autodestrucción y tenemos que cambiarlo nosotr@s ya mismo, nadie lo va a mejorar jamás en nuestro nombre, por mucha coca-cola que bebamos, muchas pizzas que comamos y mucho winston que fumemos...

Y si realmente no tenemos valor ni para ponernos estos papelitos en la ropa, para quejarnos y levantar el dedo de esta forma tan original, para ver nuestro número y sentir nuestra unidad pese a edades, colores, credos o clases sociales, como simple humanidad que se supone que somos... entonces, señores y señoras, es que nos han ganado, es que lo han conseguido: YA ESTAMOS ABSOLUTAMENTE ABORREGAD@S y deshumanizad@s hasta la mismísima médula, y nos merecemos todo lo que nos echen encima y mucho más todavía... hasta probablemente merecemos que los famélicos espíritus de las más de 40.000 personas que mueren todos los días a causa del hambre (y que no salen en los telediarios, no sea que te dé por pensar) nos manden
el Apocalipsis para ver si nos vamos espabilando, porque resulta que hemos descendido un par de niveles en la evolución de nuestra propia especie... por cierto, ¿no oyes como unas trompetas que se van acercand o? Pero tú tranquil@, estate bien calladit@, sigue corriendo detrás de la zanahoria, haz como que no pasa nada y mira a ver qué ponen después de los anuncios...

Mientras tanto y por mi parte, desde que escribí esto voy con el papelito puesto por la calle, así que si ves a alguna persona con el identificativo puedo ser yo, o puede ser cualquier otra que se haya convencido de que SÍ ES POSIBLE hacer algo para arreglar de una vez este maltrecho y maravilloso mundo, SÓLO HACE FALTA DESEARLO de verdad, de corazón.

 

Porque estoy hart@ de esta gentuza, de estos poderosos de opereta que nos chulean y malgobiernan, y encima me están destrozando mi precioso planeta. Porque YO LO SÉ Y NO LO TOLERO - QUIERO UN MUNDO MEJOR ¡AHORA! - ¿TE APUNTAS?


P. D.: Si alguna persona tan utópica como yo considera propagar esta idea, tiene todas mis bendiciones para copiar y pegar esto dónde y cuándo le plazca. Recuerda que Ghandi, expulsó a la población inglesa de la India con su bastón, sin disparar un sólo tiro (eso sí que era una utopía monumental).

La única forma de descubrir los límites de lo posible es yendo más allá de ellos, a lo imposible” Arthur C. Clarke.

 

29 Abril 2009

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Cuando me enteré el domingo por la mañana, me asusté, puse el grito en el cielo y no debajaba de leer todo lo que caía en mis manos sobre la enfermedad. Tengo un lado de mexicana adoptada y amig@s allí.

Entre la dictadura del PRI, el feminicidio en Juárez, la corrupción, el narcotráfico,, lo que faltaba era lo de la influenza. Sobre lo que se dice mucho pero se sabe poco.. poco a poco, esto va pareciendo el teléfono escacharrado.

 

En primer lugar, se supone que es de origen porcina. Pero no es del todo exacto, dado que tiene mezcla de aviar y humana.. Y esto quien lo produce? ¿cómo se produce? - Suena a laboratorio total.

Esta mezcla de distintos orígenes hace que sea un virus peligroso pero ¡curioso! Se pueden usar las vacunas de la gripe aviar.. ¿no se supone que no es lo mismo?

 

Los síntomas son iguales que en una gripe normal, ¿qué la hace diferente?

 

El otro día escuchaba, creo que en la radio, que una forma de “destrucción” masiva era la gripe.. fácil de contraer, fácil de difundir.. Y luego saltó la noticia de la influenza porcina.

 

El número de muertos, el número de enfermos baila que es una barbaridad. Primero se dan unos datos, luego otros.. parece el juego de confundir a la población.. México tiene una población muy numerosa, si de ochenta millones mueren cien no es noticia estadística, porque seguro que por otras causas de lo más variadas mueren muchísimas más personas.

 

Para prevenir.. se recomienda desde usar unas mascarillas que no protegen, uyss cómo lo siento pero esas mascarillas no te protegen de nada, venga ya. Hasta cancelar las grandes afluencias de gente, ¿el metro también lo han cerrado en DF? Así como cancelar las clases hasta el día 6 de mayo, ¿ese día que pasa? ¿esta pandemia provocada acabará ese día? - Esto no tiene ni pies ni cabeza..

 

Hoy no he leído el periódico ni he visto los telediarios. Ayer escuché que se recomendaba no viajar a México si no era estrictamente necesario y que se “prohibía” no viajar hasta dentro de tres meses. ¿tres meses? ¿seis de mayo? ¿por qué hay tanto caos?

 

Eso sí, se recomienda comer cerdo jajaja porque realmente los cerdos no han provocado esto, esto que nació en un laboratorio y que ha llegado a México no sabiendo bien cómo.

 

Circula mucha información complementaria, suele pasar.. Desde una guerra biológica, a los chemtrails, a que Obama en su visita dejó unos botecitos, a que las farmacéuticas están detrás.. Una amiga me comentaba que no se hace caso a las informaciones del gobierno, que se nota porque hay menos gente en la calle..

 

Ah! Cómo curioso, porque no me digais que no es curioso.. Al principio comentaron que la población en riesgo eran personas SANAS entre 20 y 50 años. Luego redujeron la edad, entre 20 y 35 años. Que se salvaban de la “quema” las poblaciones ancianas y los niños. Luego resulta que ha fallecido un niño.. Pero ¿esto qué es?

Normalmente en enfermedades contagiosas, véase la gripe, “caen” las personas bajas de defensas y estas suelen ser las personas mayores, los niños y los enfermos. Las personas sanas no, porque tienen defensas suficientes. Pero en esta ocasión sí, qué raro, ¿no? No será que quieren hacernos “caer” a posta.. porque vamos no me lo explico. Yo estoy dentro de la población de riesgo, y no, no me voy a vacunar. Básicamente porque no me da la gana. Si se extiende la pandemia y hay que vacunarse en la vieja Europa que mi vacuna la reciclen, yo no la voy a usar.

Por otra parte.. ¿no estábamos en crisis? - Porque la noticia estrella es la INFLUENZA.. subirá la bolsa de las farmacéuticas y saldremos la crisis.. Gracias! No hay mal que por bien no venga :p

20 Abril 2009

Ante la crisis, se bajan los gastos sociales. Y la opción ¿de que l@s polític@s se bajen los sueldos?

Esta mañana he visitado el hospital de Valdecilla. Tenía que hacerme una revisión y me he quedado desagradablemente sorprendida. De hecho, antes de irme he dejado una queja. En teoría en un mes me contestarán, al menos para pedirme disculpas, pero no quiero que me pidan disculpas, sino que aumenten el personal.

Egoístamente podría no mover ni un dedo, ni poner el grito en el cielo. Total, se trata de una revisión que tengo que hacer cada año, es decir que hasta el año que viene no volveré, pero me indigna ver como el trato a los pacientes es peor que hace años.

El servicio de hematología lo conozco desde hace doce años. Sé cómo era en consultas antes y como es ahora, y no, no hay color. En la actualidad han separado el servicio en dos, en función de la edad de los pacientes. L@s menores estan a cargo de una doctora y una enfermera.. Antes, había una doctora también pero más enfermeras. La única enfermera se ha de encargar de recoger las tarjetas, avisar a los pacientes, sacar sangre, llevar esta a analizar, etc. Ya no queda rastro de la enfermera que acompaña a la otra doctora cuando los pacientes eran consultados. No queda rastro del equipo anterior, el que llevaba muchos años, el que tenía experiencia en menores enferm@s. No hay sala de espera, las personas esperan en los pasillos. Sí existe una profesora, pero.. ¿para qué quieren los videos si están en la habitación dónde sacan sangre? - Me ha parecido un caos, una auténtica falta de respeto a los pacientes. ¿Por qué no hay recepción? ¿Una zona donde al llegar se informe al paciente de cómo funcionan ahora las cosas? ¿O al menos un papel dónde se sepa qué hacer? ¿Por qué no hay más enfermeras? ¿Por qué se están recortando gastos en personal? Hacía mucho tiempo que no iba y he salido de ahí poniendo el grito en el cielo.

Si el edificio nuevo será maravilloso, pero ¿para qué quieres un edificio maravilloso donde no hay personal y dónde pierdes en calidad de atención al paciente? ¿Por qué la señora dónde he puesto la queja me ha comentado si no te contestan puedes volver y acercarte a nuestras oficinas? ¿oficinas? ¿en un hospital público? Había mucha polémica en Madrid sobre la sanidad pública y la gestión de Esperanza Aguirre, y en Cantabria, ¿qué pasa? ¿nadie se queja del estado del hospital, las obras, el haber quedado encerrado entre distintas carreteras, la falta de respeto al paciente y la mala calidad de atención? Soy partidaria de la medicina alternativa, pero la medicina oficial me salvó la vida y después de todo, recordad que la gente acude al médico cuando está enfermo, que si estás bien no vas. Y para recuperarse mejor un lugar tranquilo, con un equipo médico y humano. No un lugar donde todo vale, donde se recortan gastos, donde se recorta calidad de atención.. Señor Revilla, deje el populismo a un lado, y cuide el hospital universitario, que en distintas especialidades, entre ellas hematología, es uno de los referentes españoles. Bájese el sueldo usted y su séquito, ajústense los cinturones en tiempos de crisis, que la salud nos concierne a tod@s.

21 Febrero 2009

Un hasta luego

No cerraré el blog ni desapareceré, pero sí me tomaré un tiempo para organizar el traslado. Una nueva etapa comienza,, nos volveremos a ver dentro de un tiempo.

15 Febrero 2009

Reportaje emitido por el noticiero Cuarto Poder de América Televisión Canal 4, sobre el trabajo ambiental del pueblo de Anta-Cusco. ¡Gracias Agustin! ;)

13 Febrero 2009

En mi blog no suelo hablar de esto, pero hace unos días que llevo dándole vueltas al tema. Como sabreis ya, a estas alturas de la película, 20 días han pasado para ser exactos, ha desaparecido una adolescente en extrañas circunstancias de su casa en Sevilla.

La desaparición mediática del mes.. Los medios, la gente, internet, las redes sociales.. se han organizado hasta manifestaciones para pedir la vuelta de la niña. Se han empleado un lema "Marta somos todos" y la ciudadanía ha dejado a un lado la "crisis" para centrar su atención en la desaparición de la menor.

Me resulta curioso como ha ido pasando todo.. En otras desapariciones, también de mujeres adolescentes, no hubo tanto eco ni tanto bombo ni platillo, y que yo recuerde ni se organizó una sola manifestación. Pero los tiempos cambian parece ser..

A día de hoy son muchas las menores desaparecidas.. y de ellas parece que no se acuerda nadie, dado que exceptuando su familia y amigos, nadie sale en los medios pidiendo que vuelvan a casa ni sintiéndose ser la persona desaparecida. Esta mañana leía en Público una opinión en relación con esto pero sin ser esto. Quiero decír, el señor comentaba que hay muchas causas en el mundo, igual de injustas o terribles que la desaparición de esta niña pero que nadie se rasga las vestiduras por ello. Esta desaparición está mediatizada y vende.. otras no llegaron a la cuota mínima de atención y de esos menores no se acuerda nadie.

(Aclaración: he centrado mi atención en las niñas pero también recuerdo a Yeremi, el niño de Canarias así como el niño pintor, y otros muchos).

Y la pregunta del millón es ¿dónde están? ¿las tienen retenidas? ¿están muertas? ¿aparecerán en cualquier zona de difícil acceso? ¿están fuera de España? ¿han sido empleadas para redes de prostitución y/o pedofilia?

Porque parece que nadie se acuerde, y eso que han salido varias noticias en los últimos tiempos, de los pedófilos que desgraciadamente abundan en todos los lados.. Y en Sevilla, ya lo siento, pero alguna persona ha sido detenida en los últimos tiempos, además estalló el caso Arny hace unos años.. en fin.. que las cosas no son tan tranquilas como aparentan.. y que el malo del cuento no tiene porque ser el chico condenado por los mass media.

En el caso de Marta, ya lo siento, pero todo me parece raro.. y creo que el culpable si es que hay alguno será quien menos te lo esperes.

Por otra parte, y en relación, he leido últimamente sobre la zona de calor, véase Andalucía, Levante y las islas, especialmente Canarias, del incremento de desapariciones de menores. Esto me ha hecho recordar mi vista a Lanzarote hace ya algunso años, cuando en un bar unas señoras estaban comentando un rapto frustrado de un menor (véase que una pareja había secuestrado a un menor en un centro comercial, lo habían cambiado de ropa, cortado el pelo y.. les pillaron con las manos en la masa). Recuerdo que les pregunté, porque no pude evitar no escucharles y me dijeron que era algo habitual. Así que cuando Yeremi desapareció, volví a hacer flashback y para mí que el niño está fuera de España con otra familia y otra realidad.

Pero especialmente zona de calor en relación con la presencia de sectas satánicas, pedofilia y prostitución. Y echando un vistazo hacia atrás vemos que: Sonia, Rocio, Maria Teresa, las niñas de Alcasser, la chica de Málaga, Amy, Sara, etc.. desaparecieron sin decir adiós y en algunos casos su cuerpo apareció y en otros aún siguen esperando alguna noticia.

No, no me creo que los cabezas de turco fueran quien asesinaron a las niñas.. lo siento pero no cuela. Sólo con el hecho, por ejemplo que quisieran meter preso al padre de una de las niñas de Alcasser tengo suficiente para no creerme la falsa mentira y el falso juicio para cerrar el caso, y alejarlo de la atención pública. Y al igual que en Levante pasó en Andalucía con el asesinato de Rocio, Sonia, etc.. una cabeza de turco.. una falsa moneda.. si cuela, cuela, total la gente olvida pronto deben de pensar. Pero no, no es así.

Y lo siento pero me huelo que en el último caso mediatizado ocurra algo similar.. porque sino no puedo entender tanto despropósito junto.. eso sí, el día que sea si es para lamentar pues encontrarán un cabeza de turco quien se pudrirá en la cárcel.. bueno en este caso ya lo han encontrado, ya se ha encargado la familia, opinión pública, los medios, etc en condenar a alguien por el sólo de haber tenido una infancia dificil y estar considerado como alguien socialmente excluido. Esos prejuicios que no pasen hambre.. esa manada de ovejas dadas por aludidas... que abran un poco los ojos y renueven sus conexiones neuronales.. las cosas no son tan dirigidas como nos quieren hacer ver, un poco de criterio propio.

9 Febrero 2009

Psicología de masas del sionismo

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Wilhelm Reich, (1897-1957), medico psiquiatra y psicoanalista, quien fuese perseguido por el fascismo desatado en la Alemania Nazi, especialmente por su monumental libro titulado: “Psicología de masas del fascismo”; el mismo a quien Sigmund Freud describiese en una oportunidad como “su discípulo más brillante”, de seguro, no dudaría en reescribir ese mismo libro, esta vez para analizar la psicología de las masas de europeos de religion judía (askenazis), pero también a los sefarditas, victimas de semejante enajenación por el movimiento sionista, y conducidos, a través del mismo miedo, odio y la xenofobia a manifestar un radical despercio por los “gentiles”, o “goym” (cerdos de 2 patas). La historia del holocausto la vemos repetirse, esta vez, contra el pueblo palestino, y lamentablemente no está Reich para rescribirla.

El psiquiatra Reich esta vez se toparía con un complejo de andamios mentales mucho más difícil de descifrar para su diagnostico psicológico. En su hipotético estudio, al problema de la represión sexual propia de esa sociedad en decadencia debería también añadirle el factor de los dogmas de la religión judía, pero también el efecto psicológico que ejerce sobre los pueblos askenazis y sefardíes la falsificación de su historia, así como los mitos y algunos lamentables episodios del pasado hábilmente explotado por la mafia sionista dueños de medios propagandísticos.

Dicen que “La historia la escriben los vencedores”, pero también quienes tienen el suficiente poder económico para reescribirla de acuerdo a sus intereses. El movimiento sionista, de la misma manera que los alemanes nazis, lograron infundir entre los europeos askenazis (europeos de religión judía) el auto convencimiento de su excepcionalidad como raza, fundamentada en el mito del “pueblo elegido” y sobre las enseñanzas más retrogradas, segregacionistas y racistas del Talmud ( obra que recoge las discusiones rabínicas sobre leyes judías, tradiciones, costumbres, leyendas e historias) por la cual explican la producción de genios cuyos aportes a la humanidad han sido incomparables.

En un artículo recogido de un página Web de Internet, titulado: ” Como el Talmud y otros preceptos judios condicionan la mente del judio” se nos muestra un resumen de los aspectos más retrogrados del Talmud inculcados por las escuelas talmudicas al pueblo desde niños para su formación religiosa.

En el escrito encontramos lo siguiente:

“... la creencia de que son diferentes a los demas (son el pueblo elegido), y por consiguiente su intolerancia racista que llega a alcanzar la demencia aun crean la fantasia que son los demas pueblos quienes los segregan sin admitir que es su propia formación cultural la que provoca esa separación (...) Veamos solo algunas de estas enseñanzas que reciben en su formación:

En el libro Qabbalah ad Pentateucum, (fol. 97, 3), los judíos se glorifican de esta manera a si mismos:

«Dios se muestra en la tierra en las semblanzas del judío: Judío, Judas, Judá, Jevah o Jehová, son el mismo y único ser. El hebreo es el Dios viviente, el Dios encarna­do; es el hombre celeste, el Adán Kadmón. Los otros hombres son terrestres, de raza inferior. Sólo existen para servir al hebreo; son pequeñas bestias.»

En el mismo Talmud, III Parte o Naschim, (en el libro Kethubot, fol. 111 b), se puede leer lo siguiente: «El Mesías (aún esperado por los hebreos) dará a los judíos el gobierno real del mundo; todos los pueblos les servirán y todos los reinos les serán sometidos.»

«Pero esa época será precedida por una gran guerra en la que las dos terceras partes de los pueblos perecerán. Los judíos necesitarán siete años para quemar las armas conquistadas.» (En el Abramanel, Masmia Jeshua, fol. 49 a).

Y nada menos que llegan a establecer un parangón entre la sabiduría rabínica y la del mismo Dios. Algo insólito. En la II Parte de la Misná, o sea, en el Moed, en su último libro o tratado llamado Chaniga, se puede leer asi­mismo:

«Dios, el Señor, pide a menudo su opinión a los rabi­nos en la tierra, cuando en el cielo se presenta una cuestión difícil en cuanto a la Ley». Opinión esta defendida, ade­más, por el rabino Menachen al que le siguen otros.

Y se puede subrayar esta otra:

«Jehová mismo, en el cielo, estudia el Talmud de pie. Tal es el respeto que tiene por este libro.» (Trat. Mechilla).

El respeto al sábado siempre ha sido proverbial entre los judíos, pero la referencia talmúdica al mismo sobrepa­sa toda medida de fe, y por otra parte, nos permite observar una vez más como al akum se le atribuye un tercer puesto, después de los animales. Veamos:

«Si alguien está de viaje y el sabat ya ha comenzado, y tiene dinero consigo, y va con un burro y con un no judío, entonces no debe cargar con dinero al burro, sino entre­garlo al no judío, pues el descanso sabático del burro también le está ordenado, pero el descanso del no judío no está ordenado.»

Sobre los bienes de los no judíos hay varias prescripciones talmúdicas, pero baste citar algunas para formar idea clara de la falta de la más mínima consideración:

«Las propiedades de los goim (gentiles) son y tienen la reputa­ción de un desierto o de las arenas del mar, quien las ocupare primero (entre los judíos), será su legítimo po­seedor. »

«Los bienes de un no judío son como un bien mostren­co, y el que viene primero, éste toma posesión de ellos.» (Choschen Hammischpat, 156.5).

Comentando estos preceptos el rabino Isidoro Loeb, escribía en 1892, en su obra «La literatura de los pobres de la Biblia»:

«Toda la fortuna de las naciones pasará al pueblo judío; el fruto de los graneros de Egipto, los ahorros de Etiopía, serán de él; marcharán detrás del pueblo judío, encadenados, como cautivos, y se prosternarán a sus plantas. »

Otro precepto que viene a incidir en lo mismo, se encuentra en el libro Sepher Ikarim.

«Dios ha dado a los judíos poder sobre la fortuna y la vida de todos los pueblos.»

El escritor judío Marcus Eli Ravage, nacido en Ruma­nia en 1884 y emigrado desde joven a Estados Unidos, en donde estudió, con estancias en París, escribió en The Century Magazine de enero de 1928, vol. 115, lo siguien­te, contradictorio en sí mismo:
«En tiempos de guerra nos sustraemos a nuestro deber por la Patria, porque por naturaleza y tradición somos pacíficos. Somos los archi-instigadores de guerras mun­diales y los principales beneficiarios de tales guerras.»

Ya el rabino Jochanan había llevado al Pasachim (113, A), esta advertencia: «Si vas a la guerra no vayas en pri­mera fila, sino en las últimas, así podrás ser el primero en volver.» Excusado decir que se refiere a las guerras que ellos promueven entre las demás naciones, aunque les acojan de buena fe. En Israel no se acepta la objeción militar.

Sobre la usura, el criterio lo tienen muy claro, apare­ciendo coincidente y reiterativo. En el libro Sanhedrín (fol. 16.2), se prescribe que: Está prohibido prestar sin usura a los no hebreos.

En el Sepher de Maimónides (fol. 73.4), se recalca como en un mandamiento lo siguiente:

«Dios ha ordenado practicar la usura respecto a un goim, y no prestarle dinero sino únicamente cuando nos pague intereses, de tal manera que en lugar de facilitarle ayuda, nosotros debemos crearle dificultades, aun cuando él nos es útil.»
Comentando la misma máxima el rabino Schwabe -citado por Traian Romanescu-, escribe al respecto:

«Si un cristiano necesita dinero, el judío sabrá enga­ñarlo; él añadirá interés usurero a interés usurero, hasta que la suma esté tan elevada que el cristiano no podrá pagarla sin vender sus bienes, o hasta que la suma monte a tanto que el judío pueda comenzar un proceso y obtener de los jueces el derecho a tomar posesión de sus bienes.»

El escritor judío Teodoro Reinach, pretende explicar -nunca justificar-, esta inclinación de los suyos dicien­do que los judíos aprendieron las artes del comercio y de la usura, de los griegos, y que esta afición vino a Judea de la Diáspora, especialmente de Egipto.

También se ocupan de la hipocresía y del juramento. Dice el rabino Bechaf: «La hipocresía está permitida, cuando el judío la necesita, y cuando tiene motivos de temer. Que él honre al no judío y le diga ´os amo´, en tales circunstancias. »

Maimónides, interpretando el no matarás, dice que significa que «no se debe matar a un israelita, pero los goim, hijos de Noé y los herejes, no son israelitas», (Iad Chazakah, Hilkhoth Rozeach y, Hilkhoth Melachim). Del mismo modo que hace estas otras inmo­rales interpretaciones: Está permitido abusar de una mujer infiel, es decir, no judía. Y en cuanto al mandamiento no robarás, significa que no se puede robar a un hombre, es decir, a un judío.
El asesinato se prescribe, al menos, en varios pasajes del Talmud, que reseñamos seguidamente:

«El judío que mata a un cristiano, no comete ningún pecado, sino que ofrece un sacrificio grato a Dios.» (Sepher Or Israel, 177 b, y en Ialkut Simoni 245).

De igual modo también se repite lo siguiente en el libro Zohar (I, 38 b y 39 a): «Los que matan a los cristianos, tendrán un lugar elevado en el cielo.»

Asimismo consta en Iore Dea (158.1), que: «A los akum que no son enemigos nuestros, no se les debe matar di­rectamente, no obstante, no se les debe salvar del peligro de muerte. Por ejemplo, si ves a alguno de ellos caer dentro del mar, no lo saques afuera a menos que él te prometa darte dinero.»
Precepto este último, que reafirma el judío Maimónides (en Hilkhoth Akum, X.I), en parecidos términos, que son estos:«No tengas piedad alguna por ellos, porque se ha dicho: ´No muestres ninguna misericordia hacia ellos”.»

(Aludiendo quizá al Deuteronomio, 7, 2). «Por lo tanto, si ves a un akum en dificultad o ahogándose, no acudas en su ayuda. Y si está en peligro de muerte, no lo salves de la muerte. Pero no está bien matarlo con tus propias manos, empujándolo dentro de un pozo o de cualquier otra mane­ra, si no está en guerra contra nosotros.»

A los judíos ni siquiera les está permitido enseñar nin­gún oficio a los akum (gentiles), ni hacerle regalos gratuitamente; sólo se permite a un judío hacer regalos a los gentiles que él conoce, y con la esperanza de obtener de ellos alguna recompensa. (Iore Dea, 151.11)...”

No cabe duda que cuando Carlos Marx, hijo de judíos, dijo que “la religión es el opio de los pueblo”, se refería, especialmente, a los aspectos más retrogrados de esta que han sido históricamente utilizados por las clases dominantes para segregar y somenter a otros pueblos. Marx no estaba equivocado. La denominación de “pueblo elegido” y “tierra prometida” han sido también utilizadospor los ingleses (los calvinistas) y los españoles para colonizar y justificar las “exterminaciones sagradas”, según el precepto bíblico de Josué, de los indígenas originarios de las tierras que hoy conforman Norteamérica. Hitler también se refería con la denominación de “pueblo elegido” al pueblo alemán para intentar argumentar la supuesta “superioridad de la raza aria” que tenía por misión el dominio mundial.

En referencia a ellos, Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), el guía espiritual de la Revolución Francesa, expresó lo siguiente: “Su Dios no es el nuestro, le digo a estos sectarios. Aquel comienza por elegir un solo pueblo y proscribe al resto del genero humano, por lo tanto, no es el padre común de todos los hombres”. (Emile. Libro IV)

Wilhelm Reich, quedaría espantado y paralizado ante su impotencia de poder contribuir a enmendar el desastre psicologico inculcado a todo un pueblo desde temprana edad. Reich también sería tachado hoy de “antisemita”, así como lo han hecho con a Gilad Atzmon, Shlomon Sand, Noam Shomsky y muchos otros intelectuales de origen religioso judío.

El judaísmo deberá ser desionizado por su propio bien. Esta tarea solo pueden realizarla ellos mismo. Pero el judaísmo también deberá marcar distancia de los aspectos más retrogrados, segregasionistas y racistas del Talmud. Podrían Enmendar, o mejor, Reformar el Talmud, -es nuestro consejo. Nosotros, por nuestro lado, continuaremos construyendo el socialismo que bien, a decir de Marx: "es en la base económica, en ultima instancia, en donde descansa la consciencia de la nueva sociedad de iguales"

Fuente: Rebelión, 29/01/09

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