CEAR participa en las jornadas conmemorativas de la crisis en Ceuta y Melilla

Con este lema han comenzado el martes 3 de octubre en Bamako (Malí) las sesiones plenarias de las Jornadas conmemorativas de los acontecimientos de Ceuta y Melilla. Las organizaciones de los inmigrantes y refugiados expulsados se encargan, ellos mismos, de adornar el Palacio de Congresos de Bamako con pancartas que recuerdan la tragedia y sus responsables.
No son solo unas jornadas de denuncia y duelo. Los inmigrantes y refugiados se esfuerzan en demostrar que África no debe ser siempre sinónimo de pobreza y sufrimiento, y con su creatividad y combatividad participan activamente con sus canciones, bailes, obras teatrales y capacidad de organización. Sin medios pero con mucha imaginación, son los principales responsables de que las Jornadas puedan realizarse.
Entre los participantes hay nacionales de Burkina Fasso, Camerún, Congo, Nigeria, Senegal, Guinea Conakry, Costa de Marfil, Malí, así como inmigrantes venidos de Europa. Todos y todas, porque también hay un nutrida participación de mujeres, tienen mucho que contar, todos quieren participar en el plenario con su testimonio, pero, ante la imposibilidad material de escuchar a los mas de 500 inmigrantes y refugiados, ellos mismos se reparten las intervenciones para reflejar todos los aspectos de su éxodo forzado.
Tres ejes ordenan la exposición, entre representaciones musicales y saludos de las organizaciones internacionales:
• La travesía del desierto refleja los increíbles sufrimientos de estos jóvenes forzados al exilio, que en muchos casos se prolonga durante años, trabajando a cambio de salarios de explotación para reunir fondos y continuar el viaje. Aquí la mayoría atravesaron el desierto del Sahara y narran la violencia policial en el transito por Argelia y Marruecos, los intentos de saltar la valla de Ceuta y Melilla, las expulsiones desde territorio español y la violencia ejercida contre ellos. Los testimonios de los padres nos recuerdan los que no volverán. Las mujeres denuncian la violencia específica a la que son sometidas.
• El infierno de El Dorado es un fiel reflejo del despertar ante la realidad europea, las dificultades de integración, la explotación laboral, el racismo, la vida cotidiana como clandestinos... En este punto la mayoría de los testimonios provienen de Francia, con intervenciones de los inmigrantes de la iglesia de San Bernard y del inmueble ocupado de Cachan. Las alusiones críticas a Sarkosy y su inmigración escogida levantan las mayores aclamaciones.
• El retorno forzado al país de origen, ultimo eje de los testimonios, nos recuerda con especial crudeza los acontecimientos de la frontera sur española. El cerco en el bosque, las devoluciones en la valla, la utilización de material antidisturbios, los disparos con fuego real, la muerte de sus compañeros, la asistencia a los heridos, el transporte en camiones atestados, el abandono en el desierto son descritos en primera persona. Sorprende cómo estos jóvenes que han sido humillados y tratados tan salvajemente no guardan ningún rencor.
Muchos de ellos ríen ante las representaciones teatrales preparadas por sus compañeros. Es sorprendente e irreal que alguien pueda presentar su intento de entrada como un asalto militar.

El miércoles 4 las Jornadas se han centrado en las razones y las responsabilidades del éxodo, como el pillaje de los recursos del tercer mundo durante el pasado colonial y en el presente, las políticas impuestas por el Banco Mundial y el FMI que han generado un desempleo masivo, así¬ como la ruina de importantes sectores productivos, la privatización de los servicios. La intervención de la delegación de pescadores senegaleses ha sido especialmente significativa: los cayucos que se han utilizado este verano en la llegada masiva a Canarias son los barcos que han debido abandonar debido a la depredación de la pesca por los grandes pesqueros de la UE, éste es el verdadero efecto llamada que hace que miles de jóvenes arriesguen sus vidas en el mar.
Por parte española, José Palazón, de la asociación PRODEIN de Melilla, ha realizado una completa revisión de lo ocurrido en la frontera con Marruecos, subrayando la responsabilidad de las autoridades españolas.
CEAR ha centrado su intervención en contextualizar lo ocurrido este verano en Canarias, rechazando que los acuerdos de readmisión sean una condición para el desarrollo de la cooperación. Asimismo CEAR ha recordado que bajo ningún concepto se pueden subcontratar el control de fronteras y la garantía de los derechos humanos, consecuencia que acarrea la externalización de las políticas europeas de asilo y emigración.
Aminata Traore, en una intervención muy aplaudida al recordar a dirigentes históricos del movimientos de liberación como Patricio Lumumba, Thomas Sankara, Nkrumah y Nelson Mandela, ha reivindicado la necesidad de construir una alternativa de desarrollo polí¬tico, social y económico en África para que sus hijos no se vean sometidos al exilio forzado, criticando el papel subalterno y carente de ideas de la mayoría de los gobiernos del continente.

Por Mauricio Valiente Ots, coordinador del servicio jurídico de CEAR
Bamako, 4 de octubre de 2006