Jerusalén, (EFE).

Vestidas de negro y portando carteles del mismo color, con forma de mano y el lema de "basta de ocupación", decenas de mujeres israelíes se manifiestan todos los viernes desde hace veinte años en una céntrica plaza de Jerusalén.

Se trata de una consigna simple pero lo suficientemente molesta y provocadora como para desatar la ira de algunos transeúntes que lanzan toda clase de exabruptos contra este grupo de pacifistas que se hacen llamar "Las Mujeres de Negro".

El nombre de la organización responde a que "en general en Israel la mayor parte de la protesta pacifista la realizan mujeres, y porque pensamos que tenemos una posición distinta en la sociedad para pedir la paz", explica a Efe Nora Bendersky, originaria de Argentina y miembro del grupo desde su fundación.

Agrega que el color negro simboliza el "luto y la situación de guerra que viven israelíes y palestinos. Las mujeres en ambas partes tenemos hijos, maridos y seres queridos que mueren constantemente en este conflicto".

El movimiento nació en enero de 1988 en el fragor de la primera Intifada o "alzamiento de las piedras", cuando ocho mujeres israelíes de Jerusalén, vestidas de riguroso negro salieron a protestar contra la ocupación militar de los territorios palestinos.

Se trataba de la primera vez que las mujeres se manifestaban pública e independientemente de los hombres, aunque en la actualidad algunos de éstos suelen acompañarlas en la Plaza París de Jerusalén.

El lugar y la hora tampoco son casuales; la cita se desarrolla a escasos metros de la residencia oficial del Primer Ministro entre las 13.00 y las 14.00 hora local, cuando los jerosolimitanos ultiman sus compras antes del inicio de la jornada hebrea de descanso.

Estas mujeres apenas llegan al medio centenar en Jerusalén y tampoco son multitud en los otros cuatro puntos del país donde se repite la protesta, incluidos Tel Aviv y Haifa.

Pero se trata de la única manifestación de pacifistas que se prolonga durante dos décadas, aunque muchas lamentan no haber visto cumplido su objetivo y que el horizonte político se vislumbra de un color más negro que el de sus propias camisetas.

Ante algunos viandantes que las califican de "prostitutas" y las acusan de "fomentar el terrorismo", Nora confiesa: "No pertenecemos al consenso, aunque lo que decimos pasó a ser parte en cierta medida del consenso. El hecho de que estemos paradas acá molesta mucho, pero esa es nuestra función".

En silencio, sus compañeras aguantan estoicas los improperios de israelíes de extrema derecha y algunos ultra-ortodoxos judíos.

Según esta pacifista, los insultos son una constante desde que se iniciaron las protestas: "En su momento éramos las 'prostitutas de Arafat', aunque también se metían con nosotras por ser feministas o nos insultaban de una forma racista al decir que no somos verdaderas judías".

Con todo, Nora explica que lo peor es el silencio y la pasividad, "a veces estamos paradas y nadie reacciona".

Ada Bilu, otra veterana de la organización nacida en Jerusalén, apunta que su motivación para concentrarse cada viernes es "recordar a la gente que existe un problema, que hay una ocupación, que nada ha cambiado y la situación sólo empeora. Esto es eso, un recordatorio".

La organización, nominada en al menos dos ocasiones al Nobel de la Paz y galardonada con numerosos premios, se inspiró en el modelo de las Madres de la Plaza de Mayo en Argentina.

Su mensaje es hoy universal y se ha difundido a otros conflictos y regiones del planeta como la antigua Yugoslavia, India, Alemania o Italia, donde numerosas mujeres siguen su ejemplo para luchar contra el racismo, el fundamentalismo religioso, la violencia mafiosa, la discriminación étnica o el maltrato y violencia sexista.

Las "Mujeres de Negro" en Israel forman parte de la Coalición de Mujeres por una Paz Justa, plataforma que reúne a decenas de movimientos femeninos que trabajan para lograr el fin del conflicto y que abogan, entre otras cosas, por "compartir" la ciudad santa como capital de dos pueblos.

"Nuestro único objetivo es estar presentes en las calles, ante la sociedad israelí, que hace una negación muy fuerte de lo que sucede", concluye Ada.

Fuente: El Periódico de México, 29/07/08

Las mujeres deben tener claro que la violencia de género no sólo incluye las lesiones físicas, sino también la violencia sexual (actos contra la libertad sexual y la dignidad en la relación de pareja; intimidación, violación) y la psicológica (lenguaje soez y humillante, críticas exageradas, insultos y desvalorizaciones). Las tres se pueden denunciar.

Existen teléfonos de información y emergencia de ámbito nacional (112), regional y local las 24 horas del día, y la mayoría de ciudades y localidades cuentan con centros de atención a las víctimas, o asociaciones de mujeres maltratadas, y en todos los casos las áreas de la mujer o servicios sociales de los ayuntamientos.

En caso de agresión física, se debe acudir al centro de salud u hospital más cercano, que trasladará el parte médico al juzgado de guardia, donde se abrirá el proceso. Haya o no lesión física, la víctima puede presentar denuncia ante la policía o el juzgado. Lo puede hacer en persona, o a través de un apoderado, de forma verbal o por escrito. Si es una emergencia puede solicitar auxilio policial llamando al 062 (Guardia Civil) o 091 (Policía), antes o después de acudir al centro médico.

Themis. Asistencia jurídica gratuita para mujeres víctimas de malos tratos

Asociación Consuelo Bergés

Teléfonos de interés 016

Información nacional 24 horas. 900 191 010

Instituto de la Mujer. 900 152 152

Información 24 horas. 915 740 110
Federación de asistencia a mujeres violadas. 913 190 721 / 942 210 521

PÚBLICO.ES/EFE - Granada

Un estudio de la Escuela Andaluza de Salud Pública (EASP), con sede en Granada, y el Grupo de Estudio para la Violencia de Género ha publicado que el 32% de las mujeres ha padecido algún tipo de maltrato, ya sea físico, psicológico o sexual, por parte de su pareja a lo largo de su vida.

El trabajo, según ha informado este organismo, se ha elaborado mediante un cuestionario anónimo a 1.402 mujeres de entre 18 y 65 años elegidas aleatoriamente en 23 consultas de atención primaria de Andalucía, Madrid y Valencia en el 2003.

El 14% de las encuestadas reconoce haber sido maltratada psicológicamente por su pareja en alguna etapa de su vida mediante amenazas, insultos o humillaciones, mientras que el 7% de las mujeres manifiesta haber sufrido maltrato psicológico y físico a la vez. El 6% ha padecido un tercero de carácter sexual.

Redes sociales contra el aislamiento

Una de las características más frecuentes de la violencia contra las mujeres es que el agresor suele aislarlas de sus familiares y amigos con el objetivo de mantener un estado de dependencia y control y, en este sentido, el estudio, elaborado por la profesora de la EASP Isabel Ruiz y publicado en Gaceta Sanitaria, busca establecer cómo influye el apoyo social en el maltrato a la mujer.

Mientras que el 31% de las encuestadas con apoyo social refirió haber sido víctima de cualquier tipo de violencia en alguna etapa de su vida, el porcentaje de maltratadas asciende al 80% entre las mujeres que manifestaron no contar con ningún tipo de apoyo social.

Entre las encuestadas que sufrieron maltrato en una relación pasada pero no en la actual, más del 90% recibió apoyo social global y casi el 40% por parte de su pareja actual.

Además, las mujeres maltratadas por su pareja en el pasado y que reconocieron tener algún tipo de apoyo tenían un 86% menos de probabilidades de volver a ser maltratadas en la actualidad que las que refirieron no tener apoyo social.

Los resultados sugieren, por tanto, que una estrategia de intervención esencial contra la violencia de género debería ser restablecer las redes sociales de las mujeres maltratadas.

Teléfono gratuito de atención a las víctimas de la violencia de género: 016

Fuente: Público, 02/12/08

Comentario

Partiendo de la idea de que la violencia está inserta en la sociedad, desde que ésta es sociedad y que normalmente "caza" por el eslabón más débil que en este caso son las mujeres (no porque lo seamos realmente, que realmente no lo somos, sólo se supone que lo somos, esas suposiciones tan "alegres" que hace la masa social).
Las redes sociales ayudan, no voy a decir que no, pero tampoco es la panacea para todos los males.
Eso sí, "interesante" noticia manipulada, las estadísticas tienen estas cosas. En vez de indicar, positivamente, que un 68% de las mujeres no han sido maltratadas en su vida, giran la estadística para dar una noticia alarmante. Alarmante desde el punto de vista que vivimos en una sociedad democrática y moderna, donde la violencia no tendría que existir.
Con este tipo de noticias ¿ayudan a la causa de los dieciséis días de sensibilización contra la violencia de género?
A mí me recuerda, a otra vuelta más en el laberinto, dónde más que buscar la salida, se da otra vuelta buscando fomentar más de lo mismo. Si seguimos haciendo lo mismo, seguiremos consiguiendo lo mismo.

Ayer asistí a un seminario organizado por la Fundación Sexpol, impartido por dos profesionales de la Comisión de Malos Tratos. En una de las dinámicas que hicimos, me quedé bastante sorprendida pero en negativo con los resultados mostrados en pleno siglo XXI, por mujeres de mi generación, año arriba o abajo.
En pleno siglo XXI, las mujeres hablaban de que les gustaría ser libres.. De que les gustaría ser libres sexualmente, acostarse con todas las personas que quisieran y no por eso que les llamaran putas. Me parece muy grave, en pleno siglo XXI, que existan mujeres que se sigan planteando eso, además todas ellas mujeres con sensibilidad social, que trabajan en organizaciones de mujeres, que estudian sexualidad, etc.
Me parece grave, porque si te lo planteas es porque no sólo no lo valoras para tí, sino tampoco para el resto, porque esa creencia rancia sólo la tienes en cuenta cuando consideras que si haces lo que quieres, la sociedad te va a condenar. Sí, es una vieja creencia religiosa.. por tod@s es conocido lo que la iglesia católica nos quiere a las mujeres, de hecho no nos dejan ni dar misa, las monjas siempre han estado en un segundo lugar.
Cuando lo escuché ayer, sigo pensando que soy demasiado moderna para determinadas cosas, no daba crédito que mis compañeras de grupo dijeran eso, pero es que no eran ellas solas, era una idea bastante generalizada en el seminario. No puedo darle crédito, lo siento pero no puedo. Siempre he defendido la libertad de relaciones, que cada un@ decidiera con quien quiera estar o dejar estar, y siempre he puesto el grito en el cielo cuando alguien comentaba eso de "porque X mira lo que hace es que es una puta". Cuidadin que es una mujer como tú y aunque sólo sea por eso, has de tenerla un respeto. Pero parece ser que si piensas así, no tienes respeto ni hacia ella ni hacia tí.
También escuché cosas como salir sola de noche (si piensas que te va a pasar algo, no te preocupes que te pasará, aunque sea sólo para seguir las estadísticas). Antes vivía en una zona que tenía intercambiador de metro, aquí en Madrid, y mi casa estaba realmente al ladito del lugar, vamos que ni teletransportándome llegaba antes :p. Nunca tuve miedo, básicamente por esa regla que he explicado antes. No obstante un día conocí a un chico, vigilante de seguridad del metro de Madrid, que me comentó que la zona en la que vivía era relativamente problemática (de ahí deduje que siempre hubiera tanta policia), que había determinadas personas conflictivas, etc. Él me comentó algunos trucos de prevención, como que llevara siempre el móvil conmigo encima (en la mano, véase) y que si notaba que me seguían, etc y no podía ir a un sitio concurrido, que llamara por teléfono. Porque por lo visto, si una persona te sigue y en ese momento, llamas o te llaman, véase te ve hablar por el móvil, no se va a acercar porque tú puedes dar la señal de alarma de que te están atacando.
Y curiosamente (me han seguido tres veces en mi vida) una de las veces que me seguían, mi móvil sonó y la persona se alejó de mí. En la otra ocasión, como curiosidad, logré abrir la puerta del portal y en la otra, era un taxista (tardé un tiempo en volver a subirme en otro taxi). Eso sí, miedo no pero temor un rato largo sí que pasé, porque suelo ser bastante confiada y no pienso que vaya a pasarme nada. También he de decir que eso me ocurrió hace tres años, cuando llegué aquí y vivía en otra casa diferente a la del intercambiador, pero vamos que tampoco era el bronx y que el piso estaba relativamente cerca del metro.
Volviendo a la raíz del post, he buscado en el youtube ahora, creo que la canción que mejor pega a lo que quiero trasmitir es Bellas de Canteca de Macao, que ya la he colgado en el blog, por lo que para no repetir, os dejo el siguiente video y hago un llamamiento: ¡Mujeres del mundo, la libertad no te la dará nadie, básicamente porque es tuya, es un poder tuyo, es personal e intrínseco, por mucho que te vendan lo contrario. Si tú no decides ser libre, hacer lo que quieras, los demás, controlaran tu vida. Tu eliges!

Hace un tiempo, encontré en internet una asociación llamada "Por los buenos tratos", una visión positiva, al fin. Sé que es un tema complejo y doloroso, para mí a nivel personal también lo es, pero valoro la opción de girar la visión hacia la perspectiva positiva. En vez de centrarnos en la violencia, centrarnos en el otro lado de la moneda, en la prevención y en la promoción de los buenos tratos, en el empoderamiento de la mujer, en la educación, etc.
Aunque creo que la educación, en los últimos tiempos, es como el estandarte que se levanta como solución para todo, y la educación oficial tal y como está, no deja de dar errores y fallos. Y la educación para el desarrollo, ¡ya podía ser la educación oficial como la no oficial!, "sólo" se deja para ámbitos concretos y no tiene toda la repercusión que debería.

Hoy, 25 de noviembre, que estamos de "cumpleaños" tristemente, especialmente las mujeres. Porque las estadísticas no engañan, es como la prueba del algodón, "aún queda suciedad", demasiada suciedad en una sociedad denominada "moderna".

He estado pensando como hacer el post de hoy si en negativo o en positivo. En negativo sería centrarme en la violencia contra las mujeres, en positivo es centrarme en las mujeres, en dar luz a la actriz principal. Para tratar de explicar esta diferencia de perspectiva, voy a emplear dos canciones (que podéis ver al final del post dado que me he peleado con youtube :( ) :

Salir corriendo de Amaral (acercamiento en negativo)

Ella de Bebe (acercamiento positivo, a través del empoderamiento de la mujer)

A veces, aunque parezca extraño desde fuera, una mujer no denuncia porque no encuentra la salida del túnel, porque no sabe, por desconocimiento de lo que pasará después, por el miedo implícito en cambiar una situación conocida aunque dolorosa, por no encontrar el impulso que le diga se acabó, eso que te vendieron las películas, los libros, la música, la sociedad tradicional no es amor ni antes ni ahora. Parece mentira pero es verdad, es la explicación propia que tengo para tratar de comprender esta situación.. a veces, extrapolando los hechos, se encuentran las explicaciones.

Porque entre las dos opciones voy a optar por el empoderamiento de la mujer, que ha cedido su poder innato a quien pensaba que la "quería"..

Así que en la celebración del "cumpleaños" aboguemos por los buenos tratos, por el empoderamiento de las mujeres, por el cambio en la mentalidad de esta sociedad. Podemos hacerlo, ¿te atreves a vencer tus viejas y rancias creencias? ¿te animas a formar parte del movimiento que quiere otro mundo mejor para tod@s?

Una última cosa, algo así como una pequeña apreciación. Las dos canciones que os dejo en el post son una muestra, porque alguna más hay, tanto en negativo como en positivo.
Pero es curioso que en el caso de Amaral, tiene esta canción contra la violencia de género y luego en su amplio repertorio también tiene una que se llama "Moriría por vos". Cuanta contradicción, ¿no? Primero abogas porque la lacra acabe, pero luego "entiendes" que alguien muera por amor.. Mensaje contradictorio - error.. No vale sólo con subirse al carro, hay que ser un poco más coherente, creo yo al menos.
En cambio, Bebe tiene ambas perspectivas en positivo "Ella", en negativo "malo". Pero no defiende la muerte de nadie por amor.
Pequeña la apreciación, pero importante. Para mayor información sobre la influencia de canciones, películas, etc en nuestro vivir cotidiano os dejo la recomendación de "Ya no sufro por Amor", de Lucía Etxebarría.
Una canción que acabo de recordar, y que sin gustarme en demasía, "pega" con mi post. Sólo por la mala leche con que Alejandra Gúzman lo canta, es muy divertida jeje. La canción se llama "Falso amor" y está en la banda sonora de la película mexicana "Cansada de besar sapos". La risa es un fantástica terapia ;)

¿Quién fue la primera mujer
la que se hartó de vivir para Adán
y se marchó del Eden?
¿Quién fue la mujer que pasó
del paraíso del bien y del mal
y sin pensarlo se fue?
Ni heroina, ni princesa,
ni voluble, ni perversa,
crece libre y no se deja
someter.

¿Quién fue la mujer que también
surgió del polvo y la arcilla y no fue
hueso del hueso de Adán?
¿Quién fue la mujer que creció
en la subversión y no quiso entender
el sexo sin libertad?

Ni heroina, ni princesa,
ni voluble, ni perversa,
crece libre y no se deja
someter.

Lilith fue la primera mujer,
Lilith fue la primera mujer,
la primera mujer.

¿Quién fue la mujer que cansada
de vivir infeliz y atrapada
se decide a volar?
¿Quién fue la primera mujer
que independiente en su forma de ser
no se dejó gobernar?

Ni heroina, ni princesa,
ni voluble, ni perversa,
crece libre y no se deja
someter.

Lilith fue la primera mujer,
Lilith fue la primera mujer,
la primera mujer.

Lilith - Pedro Guerra (Las Hijas de Eva)

En la feria organizada por la Marcha Mundial de las Mujeres, me compré el último libro que he leído "Feminismo para principiantes" de Nuria Varela. Este libro que recomiendo, permite conocer, escarbando un poquillo la superficie que la discriminación hacia la mujer, la violencia de género, la desigualdad entre hombres y mujeres, es algo que existe a día de hoy en la sociedad, tanto o más que en épocas anteriores.

Tengo el libro en formato papel, pero también lo he encontrado en formato digital en la edición mexicana para quien quiera leerlo de esa manera.

Nuria Varela, en la actualidad, forma parte del equipo de Bibiana Aído en el Ministerio de Igualdad, como me enteré a través de uno de los cursos que realicé con la Escuela de Igualdad. Que por cierto, cuando vuelvan a estar disponibles, animaría a la gente a matricularse, son muy interesantes, aprendes muchas cosas. Eso sí, la crítica que podría hacerles es que la teoría es fantástica pero parece que no llega al suelo, que no llega a las capas bajas de la sociedad, que no se ve en ésta, ni en mujeres ni en hombres.

Vivimos en una igualdad irreal, aparente, "democrática", pero que cae por su propio peso cuando escarbas un poco en las profundidades. Cuando conoces que vives en una aparente ilusión, cuando aprendes a agradecer tus facilidades a las miles de mujeres que a lo largo de la historia lucharon para que tú hoy vivas con normalidad cosas que no son tan normales.

Cuando aprendes a ver que las sociedades, desde que pueden tener ese nombre, han estado privadas de una parte de la sociedad, de la presencia de las mujeres. Que la desigualdad es real y nació allá por entonces cuando la sociedad fue llamada sociedad. Que quizás la solución esté en ir al origen, a la raíz, a darle la vuelta a esta sociedad injusta y desigual. A crear otra sociedad, otra manera de pensar, de desarrollarnos, de vivir en este mundo global donde esté incluida toda la ciudadanía, hombres y mujeres, con distintos modos de ver, de pensar, de sentir.